Saseni Budaya

Bekupon omahe dhoro... Melok nipon tambah sengsara (pagupon rumahnya burung dara...ikut Nipon tambah menderita)
Itulah sepenggal syair kidungan yang pernah didendangkan oleh Cak Durasim yang asli arek Jombang. Karena kidungan itu pula dia harus menemui ajal pada tahun 1943 pada saat dia mentas ludruk di Peterongan, Jombang ditangan tentara Jepang yang menjajah republik ini pada waktu itu. Begitu juga seorang seniman yang bernama Cak Markeso yang terkenal dengan kidungan garingannya juga berasal dari Jombang. Pak Bolet Amenan juga merupakan tokoh ludruk Jombang yang juga sangat terkenal karyanya lewat tari remo gaya boletannya. Dan masih banyak lagi tokoh-tokoh ludruk yang berasal dari Jombang yang dengan ketrampilannya bisa bicara banyak di dunia perludrukan. Tapi sungguh disayangkan Jombang sendiri yang katanya gudangnya pelaku-pelaku ludruk tapi sampai saat ini belum bisa memproklamirkan atau memposisikan diri sebagai kota ludruk. Bagi masyarakat awam tentu Kota Surabaya atau Malang lebih mereka mengerti dari pada Jombang untuk urusan ludruk. Karena sudah bukan menjadi rahasia lagi bahwa pelaku-pelaku ludruk yang notabene masyarakat asli Jombang lebih memilih untuk hijrah ke Surabaya, Mojokerto atau Malang dalam mengekspresikan kepiwaiannya melakonkan ludruk. Adakah yang salah dengan fenomena ini...?
Tentu kita sebagai masyarakat Jombang sangat menyayangkan manakala pelaku-pelaku seni ludruk kita lebih memilih untuk membesarkan ludruk di luar Jombang. Bukankah sudah sepantasnya dan sepatutnya kita memajukan daerah kita sendiri dengan kapasitas kita masing-masing? Seharusnya Jombang sudah pantas dan memang sudah seharusnya untuk menyandang predikat kota ludruk, karena perkembangan ludruk di kota Jombang ini sudah sangat bisa dibanggakan, apalagi cikal bakal ludruk konon juga berasal dari kota santri ini. Sebut saja dulu di Jombang berkembang kesenian yang bernama lerok. Lerok adalah seni teater rakyat jalanan, kesenian berkembang dengan cara ngamen/mbarang dari rumah-kerumah dengan menggunakan tata rias yang mencolok menyerupai badut (lerok-lerok), makanya kesenian ini akhirnya dinamakan lerok. Dan di Jombang juga melahirkan kesenian besutan. Sama seperti lerok besutan juga merupakan kesenian jalanan bedanya di besutan ini sudah ada beberapa tokoh yang memerankannya, semisal ada tokoh Besut, Man Gondo, Rusmini dan Sumo Gambar.
Berbagai upaya telah dilakukan baik dari kalangan birokrasi maupun masyrakat ludruk itu sendiri untuk lebih membumikan ludruk di Jombang. Sebut saja dari birokrasi sudah ada upaya nguri-uri kesenian ludruk dengan menggelar festival ludruk secara berkala, juga mementaskan pada even-even tertentu dan pendelegasian sebagai duta seni dari Kab. Jombang, Semisal mengirimkan duta seni ludruk di pementasan periodik yang dilakukan oleh kantor perwakilan provinsi Jawa Timur yang ada di Jakarta (TMII). Juga dari masyarakat seni sendiri juga sudah mulai mencoba untuk lebih menata kehidupan seni ledruk dengan membentuk wadah seniman-seniman ludruk se-Jombang dengan nama PALAMBANG. Meski organisasi ini masih belum bisa memberikan harapan yang maksimal apalagi mensejahterahkan masyarakat ludruk itu sendiri tapi paling tidak dengan organisasi ini seniman ludruk mencoba lebih profesional. Juga tak kalah pentingya bahwa ada juga komunitas lain selain ludruk yang masih konsen untuk ikut nguri-uri kesenian ludruk, ambil salah satu contoh, Komunitas Tombo Ati (KTA) yang sebenarnya memposisikan diri sebagai bagian dari seni teater modern tapi secara sporadis masih sering mementaskan besutan yang notabene merupakan cikal bakal ludruk.
Tentu harapan kita semua bahwa ludruk bisa menjadi tuan rumah di Jombang ini, dan tentu saja insan ludruk itu sendiri juga harus meningkatkan derajat mereka sendiri dengan mencoba berinovasi terhadap cerita, keaktoran, musik, artistik dan tidak alergi untuk bersinergi dengan komunitas seni lainnya.